Cuerpos que se atraviesan: Etnografía sensorial y antropología de los
sentidos desde la discapacidad visual
Juan Carlos Montes
Facultad de Medicina, UNAM
viernes, 16 de octubre de 2026
Resumen
¿De qué trata?
En un entorno hipermediatizado por pantallas, recuperar la dimensión polisensorial de la experiencia es una necesidad metodológica. Esta plática invita a superar el ocularcentrismo tradicional para reconocer al cuerpo como un archivo vivo y un dispositivo de interpretación. A partir de investigaciones aplicadas en discapacidad visual, sordoceguera y accesibilidad, se compartirán herramientas concretas para registrar aquello que no se ve, pero nos impacta profundamente: ¿Cómo sistematizar la atmósfera de un territorio, la textura de un espacio o la temperatura de un conflicto sin reducirlos a texto o imagen?
Casos de estudio que se abordarán:
-Zonas Arqueológicas (INAH): Etnografía sensorial y cartografías táctiles desarrolladas en trabajo colaborativo con personas con discapacidad visual en espacios de representación patrimonial al aire libre.
-Museo Nacional de Culturas Populares: Experiencia del colaboratorio de creación sensorial "Los cuerpos que habitan el museo" y la muestra "Tas viendo y no ves: La colección a través del cuerpo", un proceso de co-curaduría y mediación sensorial del acervo.
Ejes metodológicos:
-El cuerpo ciego como dispositivo epistémico: Formas no oculares de habitar, percibir y conocer el espacio.
-Herramientas polisensoriales: Diarios de campo afectivos, paisajes sonoros, proxemia y mapeo táctil.
-Traducción del sentir: Metodologías para transformar atmósferas y vivencias corporales en datos analíticos, memoria y diseño accesible.
- Aportes desde la investigación en discapacidad visual, sordoceguera y museografía accesible.
Semblanza
Mi trayectoria en la antropología social, la investigación en discapacidad visual, sordoceguera y la museografía accesible me enseñó que el cuerpo no es un simple receptor de estímulos, sino un archivo vivo y un dispositivo de interpretación. ¿Cómo registrar aquello que no se ve, pero nos impacta profundamente?¿Cómo sistematizar la temperatura de un conflicto, la textura de una interacción digital o la atmósfera de un territorio sin reducirlos a texto o imagen? Esta plática es para ofrecer herramientas que desafíen el ocularcentrismo en sus proyectos de investigación, arte o gestión cultural. Me interesa construir un espacio horizontal donde la teoría fenomenológica y la etnografía sensorial no se queden en abstracciones, sino que se transformen en metodologías aplicadas para traducir el sentir en datos analíticos, memoria y creación. Considero fundamental compartir esta propuesta porque es necesario Recuperar la polisensorialidad como una postura metodológica para devolverle la densidad afectiva al trabajo de campo y dar lugar a corporalidades diversas que la visión hegemónica suele ignorar.